Exklusiv: Einblick in Israels Insta-Genozid
Teil Eins: Die Demütigung der Palästinenser in Gaza als Waffe einsetzen
Von Younis Tirawi und Eran Maoz, Zeteo, 10. Juni 2024
(Originalbeitrag in Englisch inklusive dazugehörendem Bildmaterial)
Babies, Bräute und Panzer. Auf der Facebook-Seite des Fotografen David Stein finden Sie wunderschöne Hochzeits- und Veranstaltungsfotos, die er kürzlich aufgenommen hat. Doch in den letzten acht Monaten ist aus einer Timeline voller glücklicher Porträts eine mit Kriegsbildern übersäte geworden, da Stein sein Objektiv auf seinen Einsatz in Gaza gerichtet hat.
Einige von Steins Kriegsfotos sind nicht besonders einprägsam - Soldaten, die laufen, herumstehen und mit ihren Waffen posieren. Aber ein Foto sticht besonders hervor. Nicht nur wegen des Bildes, sondern auch, weil Stein sich dazu entschlossen hat, es aufzunehmen und in die sozialen Medien hochzuladen. "Wir beschränken uns auf dieses Bild; es gibt Bilder, die nicht zur Veröffentlichung bestimmt sind", schreibt er auf Hebräisch als Teil der Bildunterschrift.
Das Bild zeigt eine Gruppe festgenommener Palästinenser, darunter offenbar mindestens ein älterer Mann und zwei Kinder, die bis auf die Unterwäsche entkleidet sind. Die Jungen und Männer, von denen die meisten offenbar die Augen verbunden haben, sind in einer Reihe aufgestellt. Viele haben ihre Arme so ausgestreckt, dass sie die Schultern der Person berühren, die vor ihnen steht. Es ist unklar, wohin sie geführt werden, wie ihre Namen lauten, ob sie heute noch leben. Es ist ein Bild, das so viel und gleichzeitig nichts aussagt.
Seit Beginn des Krieges haben wir Hunderte von Fotos und Posts israelischer Soldaten aus ihrer Zeit in Gaza gesammelt. Diejenigen, die Palästinenser zeigen, sind oft wie das von Stein gezeigte - demütigend, respektlos und entwürdigend. Andere zeigen israelische Soldaten selbst, die sich in den Häusern von Palästinensern entspannen, mit dem Spielzeug palästinensischer Kinder und der Unterwäsche von Frauen spielen und die Lebensmittel konsumieren, die die Palästinenser auf der Flucht zurückgelassen haben.
Einige Bilder, die wir aufgedeckt haben, waren hinter privaten Konten verborgen, aber viele andere waren öffentlich - was das dreiste, akzeptierte und sogar geförderte Verhalten unterstreicht, das sich in Israels Militär und Gesellschaft breit gemacht hat. Die von uns dokumentierten Social-Media-Posts bieten nicht nur einen kurzen Einblick in den Krieg, sondern ein viel umfassenderes Bild. Eines, das den Schleier von dem nimmt, was der israelische Premierminister Benjamin Netanjahu am Freitag erneut als "die moralischste Armee der Welt" bezeichnete, und die Realität offenbart, nämlich, dass die Entmenschlichung der Palästinenser in die DNA des israelischen Militärs eingebrannt ist.
In dieser exklusiven, zweiteiligen Untersuchung für Zeteo haben wir mehr als zwei Dutzend Beiträge israelischer Soldaten untersucht, die wir hauptsächlich durch öffentlich zugängliche Informationen gefunden haben. Viele der Konten waren und sind öffentlich, aber wir haben auch Beiträge von privaten Konten aufgedeckt und auf sie zugegriffen. Einige wurden gesperrt oder anscheinend deaktiviert, nachdem wir (ein palästinensischer Journalist und ein Aktivist mit Sitz im besetzten Westjordanland) sie oder das israelische Militär um einen Kommentar gebeten hatten. Über die meisten Fälle, die wir im ersten Teil dieser Untersuchung anführen, wird hier zum ersten Mal berichtet.
In den meisten Fällen haben wir die Berichte durch mehrere Bilder oder Videos verifiziert, die direkt auf den Konten der israelischen Soldaten gepostet wurden. Wir haben den Dienstgrad und die Brigade oder das Bataillon anhand der Abzeichen auf der Uniform eines Soldaten oder durch andere Quellen bestätigt. Sofern nicht anders angegeben, haben die Soldaten, die die Beiträge geteilt haben, nicht auf unsere Bitten um Stellungnahme reagiert.
"Glücklich mit solchen Szenen"
Für viele israelische Soldaten scheint das Posten von Bildern inhaftierter Palästinenser eine Möglichkeit zu sein, ihre Erfahrungen mit ihren Freunden zu teilen oder sogar damit zu prahlen. Die Demütigung, der die Palästinenser ausgesetzt sind, oder die Folgen, die solche Fotos für das Ansehen Israels in der Welt haben könnten, scheinen keine Rolle zu spielen.
Für Stein scheint das Bild der Gefangenen es wert zu sein, geteilt zu werden, um "ein wenig von der Geschichte" seiner Zeit im Krieg zu vermitteln, wie ein Teil der Bildunterschrift seines Albums auf Hebräisch lautet.
Stein war einer der wenigen israelischen Soldaten, mit denen wir Kontakt aufnahmen und die sich bereit erklärten, mit uns zu sprechen. In einem Telefoninterview im Mai räumte er ein, dass sein Einsatz in Gaza "nicht einfach war - einen Menschen in dieser Situation zu sehen", aber gleichzeitig gab er zu, dass es ihm egal war, dass sich unter den Gefangenen Kinder und ältere Männer befanden. "Was mich interessierte, war unser Auftrag, sie zu bewachen", sagte er. "Ich war nicht an ihrer Verhaftung beteiligt. Ich weiß nichts. Uns wurde gesagt, dass es sich bei diesen Leuten um Nukhba handelt", sagte er gegenüber Zeteo und bezog sich dabei auf eine Eliteeinheit des militärischen Flügels der Hamas, die vermutlich weitgehend hinter dem Anschlag vom 7. Oktober steckt. „Nukhba" ist das arabische Wort für "Elite".
Laut Stein wurden einige der Gefangenen gezwungen, mit dem Gesicht zur Wand zu sitzen. "Sie konnten nicht sprechen und nichts tun", sagte Stein.
"Unsere Aufgabe war es, dafür zu sorgen, dass alles in Ruhe abläuft. Das war unser Hauptanliegen", fügte er hinzu. "Manchmal mussten wir die Gefangenen zum Schweigen bringen, weil wir nicht wollten, dass sie miteinander kommunizieren ... Wir mussten dort für Ruhe sorgen, und manchmal mussten wir eingreifen, um sie zum Schweigen zu bringen", sagte er, ohne näher darauf einzugehen, was ein solches Eingreifen bedeutete.
Auf die Frage nach einem anderen Foto, das er geteilt hat und das die Zerstörung im Viertel Shuja'iyya in Gaza-Stadt zeigt, sagt Stein, er sei nicht schockiert über das, was er gesehen habe. "Ich weiß nicht, ob 'schockierend' das richtige Wort ist. Wir waren mit solchen Szenen ganz zufrieden."
Nicht nur Stein hat Fotos von inhaftierten Palästinensern gepostet. Ein Instagram-Account mit dem Benutzernamen @itamar_meiri13, der behauptet, der israelische Soldat Itamar Meiri von der Givati-Brigade zu sein, hat ein Bild hochgeladen, das drei Palästinenser in Unterwäsche zu zeigen scheint, die ihre Arme heben. Die Bildunterschrift lautet auf Hebräisch: "Mohammed ist tot" - eine Phrase, die in der antimuslimischen Rhetorik häufig verwendet wird.
Ein anderer Instagram-Account mit dem Benutzernamen @liad_ohayon.6, der sich als Liad Ohayon ausgibt, ebenfalls von der Givati-Brigade, teilte im April ein Foto, das eine Gruppe von Palästinensern in entwürdigenden Positionen zeigt.
Auf einem Instagram-Account mit dem Benutzernamen @gol.d_films, der sich als Foto-Account des Soldaten Ofek Pazz ausgibt, wurden Fotos gepostet, die Dutzende von Palästinensern im indonesischen Krankenhaus in der Nähe des Flüchtlingslagers Jabalia zeigen, die bis auf die Unterwäsche entkleidet sind und deren Arme auf dem Rücken gefesselt sind. Das Krankenhaus, das als Zufluchtsort für PalästinenserInnen diente, die der Todesfalle, zu der das Flüchtlingslager geworden war, entkommen wollten, wurde Ende letzten Jahres vom israelischen Militär teilweise zerstört und gestürmt.
Pazz versucht gar nicht erst, die Tatsache zu verbergen, dass es sich bei den Abgebildeten um Zivilisten handelt. "Hier haben wir es mit Zivilisten zu tun", schreibt er in der Bildunterschrift auf Hebräisch. In Bezug auf die Bilder fügt Pazz hinzu, sie seien seiner Meinung nach "wahnsinnig schwierig in dem, was sie darstellen... Ich habe keine Ahnung, ob ich sie gut finde oder nicht. Das überlasse ich eurem Urteil."
Die Bilder, die wir gefunden haben, spiegeln einen generellen Trend der Entmenschlichung von Palästinensern wider - durch israelische Soldaten, westliche Medien und die gesamte israelische Gesellschaft. Apologeten des israelischen Verhaltens behaupten, dass die Entkleidung von Palästinensern, wie auf den obigen Bildern, zu Sicherheitszwecken erfolgt. Dies ist ein Vorwand, der anscheinend auch dazu dient, das Anlegen von Handschellen, das Abdecken ihrer Augen und das Festhalten in erniedrigenden Positionen zu rechtfertigen. Es ist jedoch unklar, inwiefern die Veröffentlichung der Fotos in den sozialen Medien Sicherheitszwecken dient. Wir haben den Eindruck, dass die Soldaten sich ermutigt fühlen, solche Fotos zu posten, weil sie so beliebt sind. "König", "Big Brother" und "Profi", lauteten einige der Kommentare zu den von uns entdeckten Beiträgen.
Nur dem Namen nach eine Richtlinie
Die Richtlinie des israelischen Militärs verbietet "unangemessenes Verhalten" von Soldaten in sozialen Medien, das "von den Werten der IDF abweicht oder die Menschenwürde verletzt", das "das Image der IDF und die öffentliche Wahrnehmung beeinträchtigt" oder die nationale Sicherheit gefährdet. "Ein solches Verhalten kann zu disziplinarischen oder strafrechtlichen Maßnahmen führen", heißt es in der aus dem Hebräischen übersetzten Richtlinie weiter.
Generalmajor Yifat Tomer-Yerushalmi, der oberste Jurist des israelischen Militärs, hatte im Februar eine Warnung an die Kommandeure herausgegeben, in der er auf Fälle hinwies, in denen Truppen im Gazastreifen von den Werten und dem Protokoll der IDF abwichen. Tomer-Yerushalmi sagte, die Fälle umfassten "unangemessene Äußerungen, die zu inakzeptablen Verhaltensweisen ermutigen; ungerechtfertigte Gewaltanwendung, auch gegen Gefangene; Plünderungen, einschließlich der Verwendung oder Entfernung von Privateigentum für nicht-operative Zwecke; und die Zerstörung von Zivileigentum entgegen den Protokollen".
Bei der Beobachtung der Social-Media-Konten israelischer Soldaten, die in den Gazastreifen vorrückten, wird jedoch deutlich, dass diese Politik weitgehend nur dem Namen nach verfolgt wird.
In einem Beitrag, den wir entdeckt haben, stampft ein israelischer Soldat mit den Füßen auf und tut so, als würde er im Haus eines Palästinensers Shisha rauchen. Auf einem anderen Bild posiert ein Soldat lächelnd mit einer Schaufensterpuppe. Auf einem Bild scheinen die Soldaten aus Eimern mit Nutella zu essen. Die Familie, aus deren Küche das Nutella vermutlich stammt, gehört, falls sie noch lebt, wahrscheinlich zu denjenigen, die unter Hunger leiden, da Israel weiterhin die Einfuhr von Hilfsgütern in den Gazastreifen verhindert. Auf anderen Bildern vergnügen sich die Soldaten mit Spielzeug und tragen die Kleidung palästinensischer Frauen. Diese Vorfälle sind nicht auf ein bestimmtes Bataillon beschränkt, sondern erstrecken sich auf verschiedene Einheiten, die an Militäroffensiven in Gaza beteiligt sind.
Die Übernahme von zivilen Häusern für militärische Zwecke ist in der Militärgeschichte kein seltenes Phänomen. Doch wie aus den Social-Media-Beiträgen israelischer Soldaten hervorgeht, nutzen sie die Häuser und alles, was sich darin befindet, für Zwecke, die weit über "militärische Notwendigkeiten" hinausgehen.
Gil Rivlin von der Givati-Brigade postete auf seinem Instagram-Account ein Foto von sich, auf dem er einen roten Tanga in der Hand hält, der in einem palästinensischen Haus gefunden wurde. "Es gab hier keine Botschaft, nur die Ironie, wo sie ihre Waffen platzieren und wie es für sie zur Normalität geworden ist", behauptete er in einer Nachricht an Zeteo im Mai. Es gibt jedoch keine operative Notwendigkeit oder Begründung für die Veröffentlichung eines solchen Fotos in den sozialen Medien. Der Sprecher des UN-Menschenrechtsbüros hat solche Posts bereits als "erniedrigend für palästinensische Frauen und alle Frauen" bezeichnet. Rivlins Instagram-Account wurde offenbar deaktiviert, kurz nachdem wir das israelische Militär um einen Kommentar gebeten hatten.
Ein Sprecher des israelischen Militärs teilte Zeteo in einer Erklärung mit, dass "alle Videos, Bilder und Social-Media-Posts", auf die wir hingewiesen haben, "mit den Werten der IDF unvereinbar sind und nicht deren Politik widerspiegeln".
Der Sprecher merkte an, dass "in einer Reihe der untersuchten Fälle der Ausdruck oder das Verhalten der Soldaten in den Aufnahmen unangemessen ist und dass sie entsprechend behandelt wurden". Der Sprecher fügte jedoch hinzu, dass "die dokumentierte Handlung, mit der die Aussage einhergeht, zu militärischen Zwecken und in Übereinstimmung mit den Befehlen durchgeführt wurde (zum Beispiel im Fall der Zerstörung feindlicher Infrastruktur)."
Dem Sprecher zufolge waren den "zuständigen Behörden mehrere der in der Anfrage aufgeführten Vorfälle bekannt, die untersucht und auf Disziplinar- und Kommandoebene behandelt wurden, bevor [die] Anfrage eingereicht wurde". Das israelische Militär ging nicht näher darauf ein, was die disziplinarischen Maßnahmen im Einzelnen beinhalteten. "Die Fälle, die vorher nicht bekannt waren, sind nun zur weiteren Prüfung und Bearbeitung weitergeleitet worden", sagte der Sprecher.
Das Verhalten und die Äußerungen der Soldaten während des Gaza-Krieges mögen "unangemessenes" und undiszipliniertes Verhalten und einen Mangel an moralischen Werten widerspiegeln, aber unserer Ansicht nach haben diese Äußerungen noch einen anderen Aspekt: Sie vermitteln eine Botschaft des Besitzes - der totalen Missachtung der Palästinenser, deren Haus, Lebensmittel, Kleidung und Spielzeug sie fotografieren. Die Soldaten drücken Leichtigkeit und Lässigkeit aus, sie sitzen entspannt auf einem Stuhl oder stehen stolz und halten die Habseligkeiten, als wären sie zu Hause. Was auf diesen Fotos nicht zu sehen ist, sind die ehemaligen Bewohner der Häuser, die wahrscheinlich um ihr Leben in einer Höllenlandschaft gerannt sind. Die Posten der Soldaten vermitteln die Botschaft, dass dieses Land, diese Heimat, ihnen gehört. Für die Soldaten scheinen die Palästinenser, die dort leben, bereits ausgelöscht worden zu sein.
Aufforderung zur Wiederansiedlung
Es handelt sich nicht nur um eine implizite Botschaft. Wir haben mehr als ein Dutzend Beiträge mit Videos und Bildern entdeckt, auf denen orangefarbene Flaggen zu sehen sind, die die Gush-Katif-Bewegung symbolisieren, die die Wiederansiedelung des Gazastreifens fordert. Gush Katif war ein Block von mehr als einem Dutzend israelischer Siedlungen, die bis zu Israels Räumung im Jahr 2005 im südlichen Gazastreifen standen.
Major Benyaho Hochman teilte im Dezember ein Video auf seinem Facebook-Account, in dem er sich leidenschaftlich für die Errichtung von Siedlungen auf den Ruinen palästinensischer Häuser einsetzt. "Ich wurde gefragt, ob der zionistische Traum vorbei ist", sagt er in dem Video auf Hebräisch. "Wir kehren jetzt nach Netzarim zurück... Netzarim wird wieder aufgebaut und neu errichtet", fügt er hinzu und bezieht sich dabei auf eine der israelischen Siedlungen im Gazastreifen vor der Räumung. Das Video ist betitelt: "Auf dem Sand von Netzarim. We came back home..."
Am 21. Dezember teilte ein Instagram-Account mit dem Benutzernamen @afikhajaj1, der behauptet, der sich als Soldat Afik Hajaj von der Givati-Brigade ausgibt, ein Video, das Soldaten im Herzen von Gaza-Stadt zeigt. "Das ist Gaza-Stadt... in der Zukunft, Nova Beach", sagt einer der Soldaten auf Englisch und benutzt das Wort "Nova", das das Musikfestival beschreibt, bei dem Dutzende Israelis bei den Hamas-Angriffen getötet wurden. "Nein, Hajaj Beach", sagt ein anderer Soldat.
Die Forderung nach einer Neubesiedelung des Gazastreifens ist seit dem Abzug Israels aus dem Gazastreifen im Jahr 2005 meist eine Randidee gewesen. Aber die Randgruppen haben sich mehr und mehr dem Mainstream angenähert, als sich Israels Regierung mehr nach rechts bewegte. Die ultranationalistischen Minister Bezalel Smotrich und Itamar Ben Gvir, die für ihre fremdenfeindliche und rassistische Rhetorik bekannt sind, haben sich für weitere Siedlungen in den besetzten Gebieten eingesetzt. Erst letzten Monat sagte der Minister für Nationale Sicherheit Ben Gvir, er wäre "sehr glücklich", nach Beendigung des Krieges in Gaza zu leben.
Dennoch lehnt ein beträchtlicher Teil der israelischen Gesellschaft die Besiedlung des Gazastreifens ab. Eine kürzlich durchgeführte Umfrage ergab, dass weniger als ein Viertel der jüdischen Israelis der Meinung sind, dass Israel wieder Siedlungen in der Enklave errichten sollte. Die Gegner ziehen ihre Lehren aus der Vergangenheit, als sich Tausende von Siedlern jahrzehntelang illegal im Gazastreifen aufhielten. Dieses Unterfangen endete jedoch 2005, nachdem das israelische Militär und die Siedler aufgrund des palästinensischen Widerstands sowie der eskalierenden Verteidigungs- und Sicherheitsausgaben erhebliche Verluste erlitten.
Der Widerstand rührt auch von der Feindseligkeit vieler liberaler Israelis gegenüber den Siedlern im besetzten Westjordanland her, die nun auch den Gazastreifen besiedeln wollen. Nach Ansicht vieler in der israelischen Öffentlichkeit beanspruchen letztere einen unverhältnismäßig hohen Anteil des Staatshaushalts, belasten das israelische Militär bei der Sicherung ihrer Siedlungen und untergraben Israels internationalen Ruf.
Mit anderen Worten: Der Diskurs zwischen der israelischen Rechten und der Linken über die Siedlungen im Gazastreifen konzentriert sich ausschließlich auf den Nutzen und Schaden für die Israelis - das israelische Militär, die israelische Wirtschaft, das Ansehen Israels in der Welt und die Sicherheit der Israelis. Die Argumente lassen die Tatsache völlig außer Acht, dass der Gazastreifen die Heimat von mehr als 2 Millionen PalästinenserInnen und palästinensisches Land ist. Jede Umsiedlung des Gazastreifens durch Israel würde wahrscheinlich die Sicherheit, die Bewegungsfreiheit und die Wirtschaft der PalästinenserInnen im Gazastreifen weiter gefährden. Was den Diskurs betrifft, so ist der Gazastreifen bereits ethnisch gesäubert. Dies erklärt, warum innerhalb Israels die Befürwortung des Baus von Siedlungen in Gaza umstrittener zu sein scheint als die Befürwortung eines Völkermords an den BewohnerInnen des Gazastreifens. Der durchschnittliche Israeli, der als politisch gemäßigt gilt, ist gleichgültig gegenüber Zehntausenden von Opfern, Hunger und Zerstörung, aber er zieht die Grenze beim Bau neuer Siedlungen. Das bedeutet nicht unbedingt, dass solche Siedlungen nicht irgendwann errichtet werden. Mindestens ein Dutzend Minister der Regierung, darunter drei aus Netanjahus Likud-Partei, haben Berichten zufolge an einer Konferenz teilgenommen, auf der die Neubesiedelung der Enklave gefordert wurde. Netanjahu seinerseits hat erklärt, er sei nicht an einer Neubesiedelung des Gazastreifens interessiert.
Widerstand gegen Desensibilisierung
Das Bild, das die von uns aufgedeckten Beiträge zeichnen, ist ein Bild der Zerstörung, der Entmenschlichung und der Gleichgültigkeit. Bei jedem zerbombten Krankenhaus, jeder zerstörten Universität und jedem Kindergarten, bei jedem unter den Trümmern begrabenen Menschen und bei jedem Menschen, dem Nahrung und sauberes Trinkwasser vorenthalten werden, wird von den PalästinenserInnen erwartet, dass sie ihre Empörung unterdrücken, weil Israel behauptet, dies geschehe alles aus Sicherheitsgründen.
Aber warum verbingen dann Soldaten, die vorgeben, sich auf die Neutralisierung von "Bedrohungen" zu konzentrieren, Zeit damit, scheinbar unbedrohliche Aspekte ihres Einsatzes zu dokumentieren - Palästinenser in erniedrigenden Positionen, ihre Mitsoldaten in Frauenunterwäsche, die zurückgelassenen Lebensmittel, Kleidungsstücke und Spielzeuge? Die Betonung dieser Momente, der Drang, sie festzuhalten und mit Freunden zu teilen, scheint ein Ausdruck des Wunsches nach Herrschaft und der Überzeugung zu sein, dass Palästinenser keine Menschen sind. Der Vorwand der Sicherheit ist ein Trugbild, das Israel nicht nur über die entführten Palästinenser in Gaza, sondern auch über alle seine Aktionen im Gazastreifen legt.
Es ist eine ständige Herausforderung, nicht abzustumpfen, insbesondere für diejenigen, die sich engagieren. Daher beobachten wir weiterhin Inhalte aus Gaza mit der Absicht, uns daran zu erinnern, dass jedeR verletzte oder getötete PalästinenserIn ein Sohn, eine Schwester, ein Ehemann oder eine Mutter ist; jedes bombardierte Gebäude war ein Haus, ein Büro, eine Klinik, eine Schule, eine Universität; und jeder Aufruf zur weiteren "Plattmachung" des Gazastreifens in den sozialen Medien der Soldaten oder in der Öffentlichkeit ist ein Aufruf, jede Möglichkeit eines Familienlebens, einer Gemeinschaft und einer Nation zu eliminieren - um angesammelte Erinnerungen auszulöschen und alle potenziellen Zukunftsaussichten auszulöschen.
"Möge Gaza brennen": Die genozidale Rhetorik von Israels Soldaten
Einblicke in Israels Insta-Genozid, Teil zwei unserer Zeteo-Recherche
Von Younis Tirawi und Eran Maoz, Zeteo, 13. Juni 2024
(Originalbeitrag in englischer Sprache inklusive dazugehörendem Bildmaterial)
Der hochrangige israelische Militärkommandeur Gur Rosenblat äußert sich unmissverständlich: Der gesamte Gazastreifen, "nicht nur die Hamas-Organisation", müsse eliminiert und seine 2 Millionen Einwohner vertrieben werden. Der Gazastreifen, so schreibt er in den sozialen Medien, sollte "aufhören zu existieren".
Obwohl Rosenblat, der Chef der israelischen Infanteriebrigade Nord und stellvertretender Generaldirektor des israelischen Bildungsministeriums, in einem Facebook-Post vom 13. Oktober klarstellt, dass er nicht in seiner offiziellen Funktion spricht, versucht er nicht, seine genozidalen Forderungen zu verschleiern. "Menschen, die menschliche Bestien sind, und ihre Unterstützer müssen einen hohen Preis zahlen - wenn nicht mit ihrem Leben, dann mit ihrer Vertreibung", schreibt er.
Nur drei Tage später postete ein Instagram-Account mit dem Benutzernamen @gvrrvznblt, der behauptet, Rosenblat zu sein, ein Foto mit der Bildunterschrift: "Warum töten wir nicht zehn-, zwanzigtausend Gazaner pro Tag mit Granaten an jedem weiteren Tag, an dem sie die Entführten [israelische Geiseln] nicht zurückbringen... Wahnsinn."
In seinem Aufruf zu einem "endgültigem Sieg" auf Facebook am 20. November stellt Rosenblat klar, dass "nur die vollständige und endgültige Auslöschung" von Gaza-Stadt, der bevölkerungsreichsten Stadt der palästinensischen Enklave vor dem Krieg, und die "Vertreibung ihrer Bewohner in den südlichen Teil des Streifens ... eine Veränderung herbeiführen kann", sagt er.
Eine "Art zweite oder dritte Nakba", fügt er hinzu. "So wie [das palästinensische Dorf] Sheikh Munis, auf dessen Ruinen Tel Aviv [1948] gegründet worden ist, und viele andere arabische Siedlungen ausgelöscht wurden, muss auch die Stadt Gaza ausgelöscht werden.“
Rosenblat ist nicht allein. Seit dem 7. Oktober haben wir Hunderte von Social-Media-Posts israelischer Militärangehöriger, darunter auch Kommandeure, mit entmenschlichender, hasserfüllter und oft genozidaler Rhetorik aufgedeckt. Die Beiträge tragen zu einer wachsenden Zahl von Beweisen bei, die auf das hindeuten, was Menschenrechtsgruppen und andere als systematische Kriegsverbrechen der israelischen Streitkräfte im Gazastreifen bezeichnet haben. Sie legen auch die Absicht des israelischen Krieges gegen Gaza offen. Es handelt sich nicht um einen "Verteidigungskrieg", der darauf abzielt, "den Schaden für die Zivilbevölkerung so gering wie möglich zu halten", wie Israel und seine Verbündeten gerne behaupten. Die eigenen Worte der Soldaten legen nahe, dass die Schädigung von ZivilistInnen durch Tod, Zerstörung und Vertreibung in Wahrheit ein Ziel ist.
Im ersten Teil unserer Untersuchung für Zeteo haben wir die menschenverachtenden Fotos hervorgehoben, die Soldaten aus dem Gazastreifen veröffentlicht haben. Im zweiten Teil dokumentieren wir die genozidale Rhetorik, die unter israelischen Soldaten, einschließlich derer, die im Gazastreifen eingesetzt sind, nur allzu häufig zu hören ist. Soweit nicht anders vermerkt, haben die Soldaten, die die Beiträge geteilt haben, nicht auf unsere Bitten um Stellungnahme reagiert.
Ein Plan zur "Vernichtung zu Staub"
Eine Facebook-Seite, die sich als Oberst (a.D.) Elad Schvartz ausgibt, postete am 8. Oktober ein Video mit einer Botschaft an die israelische Staatsführung. "Wenn innerhalb von vier Stunden nicht alle Geiseln freigelassen werden, dann fangt an, den Gazastreifen niederzubrennen", sagte der ranghohe Offizier der 91. Division, gekleidet in seiner Uniform. "Ein Viertel nach dem anderen."
Etwa 40 Meilen entfernt riefen Soldaten des 5060th Reserve Battalion, das in der besetzten Stadt Hebron im Westjordanland stationiert ist, dazu auf, palästinensische Städte in den besetzten Gebieten niederzubrennen: "Möge euer Dorf brennen, möge euer Dorf brennen", skandieren mehrere Soldaten in einem Video, das ein israelischer Soldat auf Instagram postete.
Die Forderungen - die weitgehende Zerstörung eines Volkes und seines Landes - waren nicht nur Rhetorik. Wie die Welt in den letzten acht Monaten beobachten konnte, diente sie als Vorlage für jene Zerstörung, die nicht nur von PalästinenserInnen in Gaza, sondern auch von israelischen Soldaten selbst vor Ort im Gazastreifen dokumentiert wurde. Die Soldaten schienen sich damit vor ihren Gefolgsleuten damit zu brüsten, was sie zu tun gedachten - und wenn sie es taten.
Dies galt insbesondere für die Kämpfe im dicht besiedelten Viertel Shuja'iyya in Gaza-Stadt, wo viele PalästinenserInnen zu Beginn des Krieges Schutz gesucht hatten. Als das israelische Militär im Dezember in das Gebiet vordrang, war es aufgrund von Kommunikationsausfällen schwierig, genau zu wissen, was vor sich ging. Es entwickelte sich ein erbitterter Kampf.
Mindestens zwei Instagram-Accounts, die behaupten, Soldaten der Givati-Brigade zu sein, teilten Drohnenaufnahmen, die Gebäude in der Nachbarschaft in Flammen zeigen. Eine nicht identifizierte Stimme, vermutlich ein Soldat, ist auf dem Video zu hören. Er sagt, dass sie zur "Operation achte Hannukah-Nacht" aufbrechen, um Shuja'iyya niederzubrennen. "Unsere Feinde sollen lernen und abgeschreckt werden... Wir werden sie zu Staub vernichten", fügt die Stimme hinzu.
Mohammed Abo Al-Kombz, der aus Shuja'iyya stammt, sagte gegenüber Zeteo, dass ganze Teile des Viertels und nahegelegene Gebiete auf eine Art und Weise niedergebrannt worden seien, die mit dem Video übereinstimmen.
Das israelische Militär beantwortete unsere konkreten Fragen zu den Aufnahmen nicht und auch nicht, ob es eine konkrete Operation wie die im Video erwähnte durchgeführt hat. Aber die Tatsache, dass das Video von israelischen Soldaten in die sozialen Medien hochgeladen wurde, scheint die Botschaft zu verdeutlichen, die sie senden wollten - die Palästinenser "zu Staub zu vernichten".
Am 19. Dezember postete Capitan Roi Azran auf Facebook ein Video aus Shuja'iyya, das die Zerstörung des Viertels zeigt. "Hier ist Gaza, die Tochter einer Hure. Ganz Shuja'iyya wird in Flammen aufgehen", sagt jemand im Video.
Im Januar postete ein Instagram-Account mit dem Benutzernamen alon_dayann, der sich als israelischer Soldat namens Alon Dayan ausgibt, ein Video mit ähnlichen Worten. "Guten Morgen, ihr Hurensöhne", hört man einen Soldaten in dem Video sagen, bevor er auf Häuser von ZivilistInnen schießt. Die Bildunterschrift des Videos lautet auf Hebräisch: "Möge der Gazastreifen und all seine Bewohner brennen".
Sharon Ohana vom Combat Engineering Corps des israelischen Militärs deutet in einem Facebook-Post vom Dezember an, was noch kommen wird. Das "Schicksal" von Shuja'iyya, Khan Younis und Rafah "muss so sein wie das Schicksal des nördlichen [Gaza-]Streifens zu Beginn des Krieges: Schmutz, Feuer und Trümmer", schreibt Ohana im Dezember. "... Wir müssen ganz Gaza platt machen!"
Kann es sich bei diesem Posting um einen schlechten Scherz handeln? Ohana stellt klar, dass dem nicht so ist. "'Gemeinsam werden wir den Gazastreifen platt machen' ist kein Witz, sondern eine eindeutige Aussage, die von den besten sicherheitsorientierten IDF-Offizieren mit ihrem Blut geschrieben wurde & das nicht zum Spaß..."
Während die Kämpfe in Shuja'iyya tobten, drangen andere israelische Einheiten in die südliche Stadt Khan Younis im Gazastreifen ein. Der israelische Soldat Peleg Harush postete am 5. Dezember ein Video auf Instagram, das Rauchschwaden zeigt, die aus Häusern von PalästinenserInnen kommen. "Ah... Gaza brennt. Möget ihr lebendig verbrennen, ihr Huren", sagt eine Stimme in dem Video auf Hebräisch.
In einem anderen Beitrag vom Januar, der vom selben Konto stammt, sendet ein Soldat – offenbar wieder Harush – eine Botschaft auf Hebräisch an die Bewohner des Gazastreifens: "Alles ist ruiniert, zerstört, verbrannt, vernichtet. Ihr könnt nirgendwohin zurückkehren, Gazaner. An alle Bewohner des Gazastreifens: Ihr seid nicht nett. Ihr seid wertlos.... Wir werden euch das Leben zur Hölle machen... Ihr werdet jede Sekunde leiden für das, was ihr uns angetan habt.... Ihr werdet alle sterben."
Eine Kultur der Straflosigkeit
In einem Land, das sein Militär als das "moralischste ... der Welt" bezeichnet, sollte man meinen, dass solche Beiträge harte Disziplinarmaßnahmen nach sich ziehen würden, um das globale Image des Landes zu schützen. Aber wie unsere Untersuchung zeigt, hat das israelische Militär, zumindest öffentlich, nur wenige Schritte unternommen, um seine Soldaten vom Teilen solcher Inhalte abzuhalten.
Was wir stattdessen vorfanden, war eine Kultur der Straffreiheit.
Soweit nicht anders vermerkt, hat das israelische Militär die Fragen von Zeteo zu bestimmten Soldaten oder Beiträgen nicht beantwortet. Ein Sprecher des israelischen Militärs teilte Zeteo jedoch in einer Erklärung mit, dass "alle Videos, Bilder und Social-Media-Beiträge", auf die wir hingewiesen haben, "mit den Werten der IDF unvereinbar sind und nicht deren Politik widerspiegeln".
In "einer Reihe der untersuchten Fälle scheint es, dass der Ausdruck oder das Verhalten der Soldaten in den Aufnahmen unangemessen ist und dass sie dementsprechend behandelt werden", sagte der Sprecher und merkte an, dass "die dokumentierten Handlungen, mit der die Aussagen einhergehen, zu militärischen Zwecken und in Übereinstimmung mit den Befehlen durchgeführt wurde", wie im Fall der Zerstörung "feindlicher Infrastruktur".
"Die zuständigen Behörden waren mit mehreren der in der Anfrage aufgeführten Vorfälle vertraut, die untersucht und auf Disziplinar- und Kommandoebene behandelt wurden, bevor die Anfrage eingereicht wurde", sagte der Sprecher. Das israelische Militär ging nicht näher darauf ein, was die disziplinarischen Maßnahmen im Einzelnen beinhalteten.
"Die Fälle, die vorher nicht bekannt waren, wurden nun zur weiteren Prüfung und Bearbeitung weitergeleitet", fügte der Sprecher hinzu. "In Fällen, in denen ein Verdacht auf eine Straftat besteht, der die Einleitung einer Untersuchung rechtfertigt, wird eine Untersuchung durch die Militärpolizei eingeleitet."
Der israelische Militärsprecher Daniel Hagari sagte Anfang des Jahres gegenüber ABC News, dass das israelische Militär "eine Armee des Volkes" sei. Und wir folgen dem Herzen, den Werten und dem internationalen Recht".
Mehrere der im Rahmen unserer Untersuchung aufgedeckten Beiträge bleiben online, obwohl es Beweise dafür gibt, dass die Richtlinien des Militärs in Bezug auf soziale Medien verletzt wurde.
Im Fall von Harush, der in einem Beitrag schrieb: "Möget ihr lebendig verbrennen, ihr Hurensöhne", teilte uns das israelische Militär im Februar mit, dass das Verhalten des Soldaten unangemessen war und entsprechend geahndet wurde, ohne dies näher auszuführen. In einem Beitrag von Mitte April schrieb Harush: "Gaza wir sind zurück!", ohne seine anderen Beiträge gelöscht zu haben.
In vielerlei Hinsicht spiegeln die Beiträge große Teile der israelischen Gesellschaft nach dem 7. Oktober wider. Ein "Völkermordfieber" hat den Rundfunk, die Unterhaltungsindustrie, Supermärkte und Nachbarschaften des Landes erfasst, schrieb Diana Buttu, Mitarbeiterin von Zeteo, im Mai. Zu Beginn des Jahres gab die große Mehrheit der jüdischen Israelis in einer Umfrage an, dass sie der Meinung sind, dass das Militär im Gazastreifen "angemessene oder zu wenig Gewalt" anwendet. Viele der Beiträge in den sozialen Medien, die im Rahmen dieser Untersuchung gefunden wurden, erhielten Dutzende von unterstützenden Kommentaren und Likes.
Genozidale Postings trotz IGH-Urteil
Die Entscheidung des israelischen Militärs, diese Postings - wenn auch nur indirekt - zuzulassen, hat sich bereits als folgenreich erwiesen. Im Januar wies der Internationale Gerichtshof die israelische Regierung an, Maßnahmen zu ergreifen, um jede "direkte und öffentliche Aufstachelung zum Völkermord" zu verhindern und zu ahnden, was nach der Völkermordkonvention strafbar ist. Südafrika, das den Fall gegen Israel vor den Internationalen Gerichtshof gebracht hatte, führte mehrere ähnliche Postings israelischer Soldaten, darunter mindestens einen, den wir zuvor aufgedeckt hatten, als Beweis für die Aufstachelung zum Völkermord an.
Die spezifische Anordnung des IGH zur Verhinderung der "Aufstachelung zum Völkermord", die Teil eines Pakets vorläufiger Maßnahmen des Gerichts war, war eine von zwei, die von dem damaligen israelischen Richter Aharon Barak unterstützt wurde. Doch trotz der Anordnung des IGH tauchen immer wieder neue Beiträge mit genozidalen Formulierungen auf.
Im April teilte Yehuda Ben Moha, Mitbegründer des Eyal Battalion, auf seinem Instagram-Account ein Video, auf dem Lastwagen beladen mit Mehl zu sehen waren. In der Bildunterschrift kommentierte er: "ICH HÄTTE GIFT FÜR DIE ‚UNSCHULDIGEN‘ HINEINGETAN. Sogar die ägyptischen Lastwagenfahrer können sie nicht ausstehen." Ben Moha lehnte es ab, den Beitrag zu kommentieren, und das Konto wurde nach unserer Anfrage auf privat gesetzt.
Am 17. April postete ein Facebook-Account, der sich als Oberstleutnant Maoz Schwartz vom Bataillon 7007 ausgab, ein Foto, das vertriebene Palästinenser beim Baden im Meer zu zeigen scheint. "Sie sind am Strand und unsere Geiseln verkümmern in Gefangenschaft? Sie [Gazaner] sollen daran krepieren! Kein Strand, kein Pool, nichts!", schreibt er. "Ganz Gaza ist eine einzige große Terrorzone, einschließlich der Badenden am Strand auf dem Bild.“
Das Narrativ des Militärs fällt auseinander
Unsere Recherchen haben nicht nur das beunruhigende Verhalten israelischer Soldaten aufgedeckt, sondern auch eine Rolle bei der Klage Südafrikas gegen Israel vor dem Internationalen Gerichtshof gespielt. Unsere Arbeit hat jedoch auch die unwillkommene Aufmerksamkeit der israelischen Medien erregt, die ihr Augenmerk jedoch nicht auf die Soldaten richteten, die sich barbarisch verhielten, sondern auf uns, weil wir es aufdeckten.
Die Freilegung dieser Materialien war mühsam. Die Arbeit hat nicht nur internationale Aufmerksamkeit auf die Situation gelenkt, sondern auch wichtige Diskussionen über Rechenschaftspflicht und Recht ausgelöst. Sie unterstreicht die Notwendigkeit einer tiefer gehenden, umfassenderen Untersuchung der De-facto-Praktiken und -Richtlinien innerhalb des israelischen Militärs. Je mehr Beweise ans Licht kommen, desto dringlicher wird die Forderung nach Rechenschaftspflicht.
Letztlich zeigen die von uns aufgedeckten Beiträge einen starken Kontrast zu der sorgfältig konstruierten Darstellung, die Israel zu vermitteln versucht. Obwohl das israelische Militär immer wieder behauptet, es treffe Vorkehrungen, um den Schaden für die Zivilbevölkerung so gering wie möglich zu halten, erzählen die Zeugenaussagen von Soldaten und Offizieren vor Ort eine deutlich andere Geschichte, die von wahlloser Zerstörung und einer allgegenwärtigen Kultur der Straflosigkeit geprägt ist, die unserer Ansicht nach den Soldaten im Wesentlichen die stillschweigende Erlaubnis gegeben hat, mit ihren Aktionen fortzufahren, ohne Konsequenzen fürchten zu müssen. Die bisher gesammelten Beweise sind nur ein Bruchteil dessen, was existiert.
Aber die "Anstiftung zum Völkermord" ist nun für die ganze Welt deutlich sichtbar.
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