Das grauenhafte Schicksal der unschuldigen Kinder des Gazastreifens lässt sich nicht rational erfassen. Es ist jetzt an der Zeit, sie inständig zu betrauern.
Von Nesrine Malik, The Guardian, 27. Jänner 2025
(Originalbeitrag in englischer Sprache)
Seit einer Woche kehren die PalästinenserInnen im Gazastreifen in ihre Häuser zurück, die größtenteils in Schutt und Asche liegen – und zu ihren Toten, die immer noch unter ihnen liegen. Erst jetzt werden wir uns ein genaueres Bild von der wahren Zahl der Opfer dieses Krieges machen können – erst jetzt kann jede Art von Trauer beginnen, ein Prozess, der den PalästinenserInnen in den letzten 15 Monaten physisch und emotional verwehrt wurde. Sobald die endgültige Zahl feststeht, wird höchstwahrscheinlich eine enorme Zahl von Todesopfern unter den Kindern zu Tage treten.
Schon jetzt deutet alles darauf hin, dass die meisten Opfer Kinder waren. Eine UN-Analyse der verifizierten Todesfälle in einem Zeitraum von fünf Monaten bestätigte, dass 44 Prozent der Toten Kinder waren. In den meisten Fällen handelte es sich um fünf- bis neunjährige Kinder, von denen 80 Prozent in ihren eigenen Häusern getötet wurden.
Ich möchte Sie bitten, hier mit mir einen Moment innezuhalten, zumindest für die Dauer dieses Textes, und diese Statistiken zu wahren Tragödien werden zu lassen. Allzu oft wurden die individuellen Verluste in diesem Krieg von einem breiteren Streit darüber verdrängt, ob die Zahl der Toten korrekt war, ob sie gerechtfertigt und sogar notwendig war. Und nun lenkt ein Waffenstillstand unseren Blick weg von der Sterblichkeit und hin zur Analyse dessen, was als nächstes kommen kann und soll. Das ist eine Analyse, die natürlich gemacht werden muss. Millionen Menschen im Gazastreifen sind noch lange nicht außer Lebensgefahr, ihre Zukunft ist ungewiss und sie brauchen jetzt Schutz. Dabei besteht jedoch die Gefahr, die Ereignisse zu verharmlosen oder zu relativieren. Denn was passiert ist, ist, dass Tausende von unschuldigen Menschen gestorben sind, darunter Tausende von Kindern.
Das Grauen ist nicht nur, dass sie getötet wurden. Sondern auch, wie sie getötet wurden. Im höchsten Ausmaß an Angst. Viele starben in ihren eigenen Häusern, auf bebender Erde, inmitten der Kakophonie und des Lärms der Bomben, dann entweder pulverisiert oder erstickt, um mit grauem Staub auf der Haut herausgezogen zu werden, oder in Stücken, um in Plastiktüten gesammelt zu werden. Andere starben unter größten Schmerzen, da der Mangel an Betäubungsmitteln und medizinischer Versorgung dazu führte, dass einige ihren Verletzungen erlagen, ohne dass ihnen geholfen werden konnte. Andere starben, nachdem ihnen Gliedmaßen amputiert worden waren, ohne dass sie eine einzige Dosis Schmerzmittel erhalten hatten.
Tausende von Momenten der Panik und des Todeskampfes führten zu einem fast sicheren Tod. Die meisten dieser letzten Momente wurden von den Überlebenden nicht miterlebt und auch nicht berichtet. Aber bei einigen wenigen, wie der fünfjährigen Hind Rajab, gibt es einen erschütternden Einblick in das Grauen, das sie erlitten. Sie wurde inmitten ihrer toten Verwandten getötet, nachdem sie am Telefon die Rettungskräfte um Hilfe gebeten hatte. Die Leitung wurde durch Schüsse unterbrochen.
Wir haben nur die Geschichten einer winzigen Anzahl dieser Kinder gesehen und gehört: die Säuglinge, die auf der Intensivstation gestorben und verwest sind, die Babys, die erfroren sind, die Kinder, die tot auf einem Stahlträger liegen und deren Namen von ihren Eltern mit schwarzer Tinte auf den Körper geschrieben wurden, damit sie identifiziert werden können. Jeder dieser Todesfälle ist eine einzigartige Tragödie: ein Kind, das einer Zukunft beraubt wurde, einer Chance, herauszufinden, wer es ist, die Welt kennenzulernen, ein Mensch zu sein.
Nun multiplizieren Sie das mit Tausenden.
Tun Sie das, und versuchen Sie, das Ausmaß dessen zu begreifen, was geschehen konnte, nicht aus morbider Schwärmerei, sondern weil sich hinter der Rechtfertigung dessen, was den Kindern in Gaza angetan wurde, die extremste Form der Entmenschlichung verbirgt, unter der alle PalästinenserInnen leiden. Niemand ist unschuldiger als ein Kind und sein Tod ist der unanfechtbarste Beweis für die Ungerechtigkeit dieses Krieges, wie er geführt, akzeptiert und unterstützt wurde. Niemand ist universell glaubwürdiger als ein Kind, das keine Politik, keine Verantwortung und kein Verständnis für eine Welt hat, die für das Kind nichts anderes ein Spielplatz ist.
Niemand wird instinktiv so beschützt wie ein Kind. Das ist der Grund, warum uns das Leiden von Kindern, die Tausende von Kilometern entfernt sind, so tief berührt, selbst wenn wir sie nicht kennen; in ihnen sehen wir die Kinder in unserem eigenen Leben, alle ähnlich in ihrem Unfug und ihrem Überschwang und ihrer blühenden Individualität. Wenn wir uns in Rechtfertigungen zurückziehen – dass der Krieg die Hölle ist, dass die Hamas für die Auslösung des Krieges verantwortlich ist, dass Kollateralschäden unvermeidlich sind – versäumen wir es, das, was den Kindern in Gaza passiert ist, mit angemessener Trauer zu registrieren; unsere eigenen Instinkte werden dadurch verzerrt.
Diese Abstumpfung kann gefährlich sein. Es besteht die Gefahr, dass sie sich auf jene Kinder ausweitet, die überlebt haben: die fast 40.000 Waisen, die Tausenden von Amputierten, die Hunderttausenden von Vertriebenen, deren Schulen zerstört wurden, und die „vollständige psychologische Zerstörung“, die alle Kinder, die den Krieg überlebt haben, erlitten haben. Selbst wenn der Waffenstillstand das Ende des Krieges einläuten sollte, besteht kein Zweifel daran, dass die jüngste Generation des Gazastreifens in eine düstere Zukunft blickt, wenn die Welt ihnen gegenüber kein Mitgefühl aufbringt und nicht vollumfänglich die entscheidende Hilfe und Unterstützung gewährt. In einem Appell an den Sicherheitsrat in der vergangenen Woche hat der Unter-Generalsekretär der Vereinten Nationen für humanitäre Angelegenheiten für die verstümmelten, verwaisten, vertriebenen und traumatisierten Kinder plädiert. „Die Kinder von Gaza sind keine Kollateralschäden“, so Tom Fletcher. „Sie verdienen genauso wie alle anderen Kinder Sicherheit, Bildung und Hoffnung. Sie sagen uns, dass die Welt während dieses Krieges nicht für sie da war. Wir müssen wenigstens jetzt für sie da sein.“
Auch die Toten haben noch Rechte – sie haben ein Recht auf Trauer, das allen Verstorbenen vorenthalten wurde. Vielen wurde nicht einmal der Respekt eines angemessenen Begräbnisses zuteil. Zwanzigtausend Kinder werden immer noch vermisst, liegen unter den Trümmern oder in Massengräbern. Durch die Auslöschung eines Großteils der Infrastruktur des Gazastreifens und die Unterbrechung des normalen Lebens durch den Krieg haben sich ihre Todesfälle gehäuft und sind in die statistische Anonymität übergegangen. Für die meisten von ihnen gab es keine Beerdigung, keine Gebete, keine Momente der Stille, keine Würdigung ihres Lebens, ihres Geistes, ihrer Persönlichkeiten, die alle einzigartig sind. Sie sammeln sich in einer Spalte von Namen auf einer Liste, deren Zahlen so hoch sind, dass sie ohne Details oder Würdigungen den Eindruck erwecken, dass das Töten von Kindern in seiner Gesichtslosigkeit und dem Mangel an Anerkennung ein industrielles Nebenprodukt ist. Das ist es nicht. Es war vermeidbar, unnötig und nur erlaubt, weil das palästinensische Leben insgesamt durch die Logik des absoluten Rechts Israels, sich mit allen verbrecherischen Mitteln zu verteidigen, wertlos gemacht wurde. Weil die Welt nicht für sie da war.
Aber all die konzertierten Anstrengungen, die unternommen werden, um den Wert des Lebens der Toten zu mindern, machen es nicht zu einer Selbstverständlichkeit. Bevor wir uns in die nächste Phase des Unglücks von Gaza begeben, schulden wir es ihnen und uns selbst, unabhängig von unserer politischen Einstellung, innezuhalten und uns für die Fülle der kleinen Leben zu öffnen, die uns – dieser Welt – entrissen wurden. Lebt wohl, ihr Kinder von Gaza. Ihr wurdet geliebt, wir erinnern uns an euch, ihr habt das nicht verdient.
Nesrine Malik ist eine im Sudan geborene Journalistin und Autorin. Sie schreibt regelmäßig für The Guardian.
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